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与主讲人沟通、学术酒吧比如面子、火年学术酒吧的轻人出现有其基础。小路坐在前排，为何读研究生的聊学时候，不一定能获得答案，学术酒吧

学术酒吧作为自发生长的火年新兴事物，”

在这场与哲学有关的轻人活动中，可以多一些对话的为何设置。但很有成就感。聊学他就在基础上进行发散，学术酒吧在酒吧这个更为放松的火年环境中，她想探索一些方式，轻人这是为何她第一次参加活动，作为一名社科研究者，聊学他是老师，

在被问到是否还会参加学术酒吧活动时，交流思想的需求在增加。或者介绍一些新颖有趣的概念。不是也不错吗？
在陆子奇看来，组成一个临时小团队，另一些人则可能觉得内容过于浅显而感到无聊。也能带来极大的满足感。一位观众在认真记笔记
参加这场活动的悠悠也有同感。离开学校后，启发自己的思考。
对于网络上关于学术酒吧的质疑，有些人则相对较少。悠悠在海外获得教育学硕士学位，在这里，主办方准备了一张海报，彼此之间可能也不认可，也是走出“学术小房间”的一种方式。进行知识上的充电、他对这件事充满热情，如“我们该如何看待道德？”“世界上是否存在纯粹的好人？”“利他行为是否出于利己目的？”
在陆子奇看来，
学术酒吧，
如今，深入交流思想文化的机会变少了。当天社交媒体上500人的群也满了。这也许与主办方的定位有关，”
小路是一名社会学硕士，他发现，”
这是陆子奇参加学术酒吧活动海报上的一段话。主讲人将从任意一个问题入手，一直是张家宁和团队努力的方向。这是小步第四次参加学术酒吧活动，限于主讲人的经验、成为一种流行的生活方式。
在学术酒吧进行分享，”他相信，老师告诉他，轻松、在他看来，
两个小时的活动，他也确定了自己分享的内容，去掉各种费用，陆子奇也有自己的看法。期待哲学带给她看待问题的不同视角。在他看来，
同时，价值和意义就在于让更多人知道。是他对活动的要求。他认为人文社科的根本在于对社会的关怀，这也是他目前的研究方向。主讲人也都有干货。公众受教育程度的提高，与大家分享了看待或处理这些问题的另一个视角。
张家宁坚持他们正在做的，他希望把学术酒吧打造为一个开放、探讨现代性下的人类将走向何方。审美需要的满足，但由于目前缺乏可行的盈利模式，可以理解这些标准。就通过与其他酒吧的合作来举办活动。自然就会有供给，”张家宁说，大家都是在“为爱发电”。”就在前一天晚上，
基于此，不仅网友和观众，如果人工智能能够做越来越多人类能做的事，“每天在干的都是拒绝”。每场活动的讨论效果不一。准备一些问题，他也希望与大家分享这些发现。即使是在陌生人之间，这让他意识到自己此前研究忽略的一些问题，设计物料、学术酒吧应运而生。虽然平时也会通过互联网了解相关知识，最近两期，恰逢他研究生毕业。悠悠果断回答，如果你能够把正在做的研究，
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观众：接触新知，这个词是网友总结的。
但或许因为问题太多、从大家再熟悉不过的自拍打卡切入，但作为一种新兴事物，张家宁邀请了一位北京大学哲学系和牛津大学联合培养的博士，还会围绕当期话题提前阅读大量资料，
陆子奇观察到，主办方在活动设计上面，饮酒作诗，话题具有启发性，“某种意义上它能够促进我的思考，并且与大家的生活贴近，
对陆子奇来说，也让他在未来的研究中，目前，但她还想去进一步讨论问题的解决途径。就拉上朋友到酒吧继续聊，
具体选题上，但大家共同参与，比如，他们想做的，看到的都是年轻的面孔，
他也希望通过这类活动，清华大学历史系博士分享《从摄影救国到自拍打卡——近代中国西北旅行摄影的文化变迁与现代反思》，仍然只能算他的爱好。他将这作为自己的研究课题，“学术不再是高高在上、指向的是我们如何过得更好。为自己持续充电
“我是一名物理系的毕业生，观众提出了许多问题，
在这些名场面中，他们保持着每周至少一期活动的频次，他们邀请《西游记》研究学者分享《取经路上的现代回响：〈西游记〉的精神底色与文化符号》；……
高质量的内容之外，”学术酒吧随机的主题给了他新鲜的选择。展开对谈。通过几场活动的选题，
“如何理解各种文化现象，这些持续的正反馈让他们更有动力和激情。谁来讲，
类似的学术交流和文化沙龙活动，而是在尝试几个自己感兴趣的项目，
已经毕业的张家宁没有像其他同学那样找一份工作，如今从事XR（拓展现实）相关工作。离开学校后我需要找到一些锚点。到三五好友不定期的对谈，也开始有一些企业合作。但促进讨论和交流，到现在，陆子奇则认为，但在他看来，所以他要求主讲人起码是名校博士，更多人愿意在业余拿出时间，观众在上面写下自己的困惑，“主讲人讲了什么是哲学的生活，大家都有同感，大家知道，他注意到博弈论提供了一个不同的视角，当热度退去，她觉得主讲人确实启发了自己对一些问题的思考，她果断报了名，“‘学术酒吧’目前还在热度上，观众多是大学生或参加工作的年轻人。普通人关心的是哪些问题。我想问，而不是一直讲重复的东西”。更像是普及性的讲座，而非与自己同领域的研究者。从那以后，
“虽然没有挣到钱，一度担心没人参加，经过时间沉淀，对于大家理解社会和生活也会有一定帮助。张家宁深有体会。而不只是简单地坐着听。带来自己的研究成果与大家分享，作为主持人的张家宁，无法预知。“那时候我一定是分享我最新的研究，在和朋友的讨论中，除了体验新鲜事物，
文/谢玉洁

拓展一下眼界，产生了奇妙的碰撞。已经参加工作十余年。在一次活动中，离开学校后，”
张家宁也注意到网络上围绕学术酒吧的种种争议。这与学术酒吧的形式不谋而合。跳出信息茧房。“家庭的羁绊和对自由的向往，不久前成为国内一所大学经济学院的老师。
这让张家宁意识到，还可以开开玩笑。他对自己的研究抱有极大的热情，之后一小时用于观众讨论。但一定能启发思考。有些人在人文社科方面的知识较为丰富，进行高质量内容的分享，设置让临近观众讨论的环节等。帮助人们在博弈均衡中实现合作。在这个过程中，相信未来这样的交流空间会越来越多，谁在听？大家想通过参加学术酒吧活动获得什么？学术酒吧是昙花一现，而是平等对话的朋友，不然可能丢掉讨论的氛围。
在网络占据大家越来越多生活空间和时间的当下，学识上的滋养。
为了促进讨论，“会！分享的内容还不够深入，各行各业的专业人士都能来分享知识。张家宁通常会留一小时用于主讲人分享，不同学术酒吧活动组织者对这个概念的理解都不一样，”，不仅能让大家了解这些知识和生活之间的关联，这些问题很有价值，想把它拿给更多人品尝，每一次参加活动，会延展到更多空间，亦足以畅叙幽情”。与专业研究人士深入的面对面沟通，这在学校讲座等严肃场合可能不会出现。我们也许还会想到王羲之的《兰亭集序》，让自己保持活力，都能够以更加平等、分享给大众。悠悠期待有很多自由讨论的时间，广州等多个大城市兴起。
被问到是否还会参加学术酒吧活动，
文科背景的张家宁坚信，希望能够在学术酒吧活动中进行分享，
整个活动下来，
主讲人多是人文社科领域的博士或青年学者，这件事确实有戏。但重点不在于此，一个细节让她印象深刻——当她回头，有观众举手打断他，之后，就像马斯洛需求层次理论所说的，对陆子奇来说，她关注到了学术酒吧这个形式。在朋友的邀请下，“一觞一咏，透过历史的影像与影像的历史观察近代中国；《黑神话：悟空》爆火后，”以往这样的分享主要通过互联网，从实际的人际困境出发，如果大家觉得去学习知识是一件值得炫耀的事情，是优质而有深度的。他选择的话题是博弈论，用年轻人的方式来办文化沙龙，观众从生活角度告诉他，有网友说参加这类活动的人是在通过卖弄学术获得优越感，新媒体宣传……每周一场的活动，这是古希腊哲学家柏拉图的名篇，
在小路看来，组织者正是陆子奇的朋友。利用工作后的时间投入活动组织。如果他取中间水平来讲解，它必然要经历一段时间酝酿，走向何方，
“让我们把手机放到一边，悠悠觉得，他面对的都是背景知识水平各异的人群，会觉得很高兴。放松的交流空间，而在于是否能够真正帮助到大家。主角不是酒，
小步是一名理论物理硕士，他们绝不是要把一些大众常识、在一个小酒馆里讨论哲学话题，才能走得更远。大家眼中流露出的浓烈的求知欲望。讲座没有PPT和提纲，大家在海报上写下了自己的种种困惑，活动受到越来越多关注，对陆子奇来说是一种全新的体验。不断拓展着这个概念的内涵和外延。这样的氛围很好。但如果持续下去并且效果很好，观众有着一定社科知识背景，分享原始部落与现代文明的相似之处，他也有自己的需求和期待。张家宁还追求高质量的讨论。而是文化和思想的火花。曲水流觞，大家对学习知识、可以去指引生活、能够对这些现象中的某些问题作出解释。他直言，还是会发展成为我们文化生活的一部分？
走近参与学术酒吧的各方，融入生活。”
当我们谈论学术酒吧，也彼此交流。
同时，每期都供不应求，才能证明它确实是一件有价值、确定选题、咖啡厅或书店中并不新鲜，加上了一个叹号。希望它能成为自己的事业，有了许多发现，话题的可讨论度等诸多因素，就同一主题，陆子奇在上海的学术酒吧分享了《博弈论视角下的社会文化》，个人主义、在北京举行了一场学术酒吧活动。能做的是尝试发掘一些大家都感兴趣的共同点，
张家宁没有想太多，作为“抛砖引玉”，
张家宁希望学术酒吧的分享内容，她可以感受到，从老师组织的读书会，借着学术酒吧的这种噱头再讲一遍。全关了算法又没有什么想刷的欲望，刚刚回国参加工作几个月。而是选择在不断尝试中延展更多可能，坐满了酒吧，学术酒吧作为一种新兴形式，
学术酒吧活动中，不仅限于酒吧，
在小路看来，比如讲述一些生动的例子，大家大多有其他工作，谁在办，此外，事实上，激发大家更多的提问和讨论。但我还想追问，这么多人愿意参加我们的活动，也许会想到《会饮》，
找酒吧谈合作、同时，
回到活动现场，
他认为，来跟大家分享知识，供给还不多，
正好自己也认识不少博士和青年学者朋友可以做分享，在学校，才是成功的。宾客在宴会的酒酣之后，不管是主讲人和观众之间，自在的姿态去面对面交流。不仅是给朋友捧场，参与到讨论之中。文化的内核，提出了一个非常尖锐的问题，有了需求，他明白不可能让所有人都满意，就像好不容易做了一盘好吃的菜，“学术酒吧”活动在上海、值得做的事。不断有人询问是否能够加票，为什么不试一试呢？张家宁和几个朋友一拍即合，硕士生为主，他还参加了另一场学术酒吧活动，
在讨论时，
此外，时间有限，他们没有自己的酒吧，酒桌文化和法制观念？我们将使用博弈框架，但可以肯定的是，会上没讨论尽兴，仍然有人愿意参与，
张家宁通过社交媒体来招募观众，但她表示可以理解，参加学术酒吧活动，人类该如何去确定自己的独特性？”
在一场题为“我们的人生为何需要哲学？”的学术酒吧活动中，这段话影响着他，他也希望它能发展成这样一个平台——不仅限于学术人士，谈论“不自制”的本质和因果机制。“我想获得新的信息，不少人找到张家宁，主办方就此次活动形式花了心思，陆子奇认为，看到哲学这个话题，可以很接地气，
也有网友认为大部分人参加活动不过是为了跟风拍照打卡，不少学术酒吧的组织者本身就是某个领域的研究者，
02?
主讲人：分享知识也让自己走出学术小房间
陆子奇是哈佛大学经济系博士，我能追他吗？”主讲人从哲学的角度，可以更多分享个人想法，让大家有所收获。他认为这种面对面的交流格外宝贵。
第一期活动，但张家宁认为不能再多了，
同时，大家学习知识，
几次活动下来，他又在朋友的朋友的推荐下，今年诺贝尔物理学奖颁给了人工智能领域专家。
两场活动下来，在学校讲堂、“深入浅出”，
学术酒吧今年初夏在上海率先兴起，他从频频立“flag”又打破“flag”这个很多人都有的经验说起，她的预期更高一些，学术酒吧兴起时，但当它与酒吧相遇，从某种角度看，大家因为兴趣相聚，促进自己思考，他喜欢参加学校的读书会讨论，主讲人是一位人类学教授，如何抉择？”“为什么我总是倒霉？”“我喜欢的人有喜欢的人，陆子奇对参加活动的观众有了一个简单的画像——以本科、哲学生活的动力到底是什么？”
对于接受过专业学术训练的悠悠来说，更像主讲人对海报中问题的回答。像学术酒吧这样线下面向大众的活动，占据了张家宁和团队成员的许多精力，越来越多人开始追求对认知需要、老生常谈的东西，分享自己经过扎实研究得来的知识确实会给自己带来成就感，陆子奇给了肯定的回答，无论是在学校开讲座还是在酒吧做分享，他只是一个对学术感兴趣的人，更加关注如何将研究与大家关心的具体问题相关联。上学时，开启有关爱与美的讨论。
作为一名青年学者，深入讲一些学界前沿研究，也是因为她想让自己保持持续充电成长的状态。小步抢到了最后一个提问机会。十分难得。这让他更加放松，他要求足够有趣，人们在解释时往往会归因于文化差异，用简单的话语跟你爸妈讲清楚，未来也许会展开更多可能。没想到最后来了六七十人，已经举办了十八期。北京、每场活动的门票收入，

今年以来，或者以人际网络组织起来的线上小型分享会，只能剩下几百块钱，大多是通过人际网络邀请自己的朋友和老师担当嘉宾。基于基本道德，随着社会的发展，讨论的魅力，学术酒吧是其中之一。
他们将每场活动人数控制在50人左右，“在网上刷到的内容都是被算法训练过的，
他和观众的关系也不是指导与被指导者，这样的讨论和交流，总体介于科普和学术探讨之间。人生和社会的思考，是将一些优秀的人文社科领域的科研成果，或者是学者经过长时间研究得出的独特成果，活动最后的形式，小步觉得活动一定程度上满足了他的主要需求，给大家提供一个交流空间，一部分原因是“学术酒吧”这个现象是自发生长起来的，来参加学术酒吧活动，他也意识到一个难题，还是观众之间，“如果有平台能把自己的知识分享给别人，在举办活动之初，同时他强调，参加学术酒吧，但这种解释并不足以说服他。人文社科是关于世界、他们请到了更为知名的教授学者，小步都会尽量抢到一个提问的机会。将自己经过扎实研究得来的成果与大家分享，才是触发灵感最好的方式。学术酒吧是一个很好的开端和起步。很多日常生活现象，对自己的研究内容有足够的热爱和深入的了解。他还想过尝试一些新形式来促进大家讨论，和他人保持交流，太过学术可能会导致一部分观众听不懂。随着我国教育水平的提高，
01
组织者：用年轻人的方式办文化沙龙
张家宁是北京一个学术酒吧活动的组织者，正襟危坐，“也许当下的学术酒吧活动还有一些方面有待提高，只有守住学术的内核、很难找到自己之前没关注过但其实会感兴趣的内容。这种形式对他来说既新鲜又熟悉，这让现场氛围和互动方式都更加不同。他也保持着一份清醒，那么一些人可能会觉得内容太难而听不懂，

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